( مسألة ) ( ع .

م ) : والنظر في الفرع لا يجتمع مع النظر في الأصل ( ع ) : لتضادهما ( م ) : لا تضاد ولكن لا يمتنع أن يحتاج أحدهما إلى مقدمات والآخر إلى عدمها فامتنع الاجتماع ( م ) : فأما النظر في شيئين غير متفرع أحدهما عن الآخر فيصح اجتماعهما إذ لا مانع ( ع .

قم ) : لا ( ع ) : للتضاد .

لنا : ما مر ( م ) : بل لما مر من تجويز احتياج أحدهما إلى انتفا مقدمات الآخر .

صفحہ 478