وغيره (١) عن بعض أصحاب الشافعي ﵁ (٢) من أنه "تقبل (٣) رواية المستور وإن لم تقبل شهادته (٤)، ولذلك وجه متجه، كيف وأنّا لم نكتف في الحديث الحسن [المجرد] (٥) رواية المستور على ما سبق" (٦) (٧).

وقال ابن دقيق العيد في الاقتراح: "ما قيل من أنّ الحسن يحتج (٨) به فيه (٩) إشكال! ! لأنَّ ثم أوصافًا تجب معها قول الرواية إذا وجدت، فإن كان (١٠) هذا المسمى بالحسن [مما] (١١) وجدت فيه هذه

= مراسيل كبار التابعين بشروط أخرى في من أرسل كما نص عليه في الرسالة. . . وعلى هذا فإطلاق الشيخ النقل عن الشافعي ليس بجيد. . "

انظر: التقييد والإيضاح (ص ٥٠).

(١) سقطت من (ب).

(٢) من (م).

(٣) من الأصل، وفي (د)، وفي بقية النسخ: يقبل.

(٤) وفي (ب): شفاعته.

(٥) من (د)، (ج)، وفي (ب)، (ع): مجرد، وفي (م): المجرد.

(٦) من (د)، ومن الأصل، إلا أنّ فيه: بمجرد، وفي بقية النسخ: بمجرد روايته عن المستور.

(٧) مقدمة ابن الصلاح (ص ١٠٦).

(٨) وفي (د): نحتج.

(٩) وفي الأصل: ففيه (ص ٦٥).

(١٠) سقطت من (ب).

(١١) من الأصل (ص ١٦٦)، (ج)، وفي النسخ: فما.