له شواهد (١) من حديث عبد اللَّه بن مسعود وغيره [﵃] (٢) ومن أمثلة (٣) ما وصفه بالحسن وهو منقطع (٤) الإسناد ما رواه من طريق عمرو بن مرة عن أبي البَخْتري (٥) عن علي رضى اللَّه

= تعريف أهل التقديس لابن حجر (ص ١١) والتبيين لسبط بن العجمي (ص ٣٥٢).

(١) الحديث رواه أيضًا ابن ماجه (كتاب الجنائز - باب ما جاء في المؤمن يؤجر في النزع - ١/ ٤٦٧)، والنسائي (كتاب الجنائز باب علامة موت المؤمن - ٤/ ٥) من حديث قتادة ومن حديث محمد بن معمر حدثنا يوسف بن يعقوب قال: حدثنا كهمس عن ابن بريدة عن أبيه، وأحمد (٥/ ٣٥٠) كلهم من حديث المثنى به، وصححه ابن حبان من حديث بريدة. انظر: كشف الخفاء (٢/ ٢٩٥). والشاهد المشار إليه من حديث عبد اللَّه بن مسعود قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢/ ٣٢٥): "رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات".

(قلت): بحثت عنه في مسند ابن مسعود من المعجم الكبير فلم أقف عليه.

(فائدة) معنى الحديث: (المؤمن يموت بعرق الجبين)

قال العراقي:

١ - لما يعالج من شدة الموت.

٢ - وقيل من الحياء. . لأنَّ المؤمن إذا جاءته البشرى مع ما كان قد اقترف من الذنوب حصل له بذلك خجل واستحيى من اللَّه تعالى فعرق جبينه.

انظر: زهر الربى للسيوطي (٤/ ٦) وعزاه للعراقي في شرحه على الترمذي، وتحفة الأحوذي (٤/ ٥٧).

(٢) من الأصل (ص ١٩٠).

(٣) مثال آخر قبل هذا أسقطه السيوطي.

(٤) وفي (د): ينقطع.

(٥) (ع) أبو البَخْتري -بفتح الموحدة والمثناة بينهما معجمة- سعيد بن فيروز بن أبي =