804بحر الذی زخرالبحر الذي زخر في شرح ألفية الأثرجلال الدين السيوطي - 911 ہجریجلال الدين السيوطي - 911 ہجریایڈیٹرأبي أنس أنيس بن أحمد بن طاهر الأندونوسيناشرمكتبة الغرباء الأثريةپبلشر کا مقامالمملكة العربية السعوديةاصنافHadith terminology•علاقےشاممصرسعودی عرببھارتیمنمراکشسینیگال•سلطنتیں اور عہدمملوکطاہری (جنوبی یمن، تہامہ المقرانہ، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسی خانداندہلی کے سلاطینأُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا﴾ (١) الآية أخرجه البخاري (٢).٥ - (حديث) أبي اليسر في "التقاضي" (٣) أخرجه مسلم (٤).٦ - (حديث) ابن عباس "نِعْمَتَانِ مَغبُونٌ فِيهِمَا كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ الصِّحَّةُ وَالفَرَاغُ" (٥). أخرجه البخاري (٦).٧ - (حديث) أبي ذر: "يَا عبَادي إنِّي حَرَّمتُ الظُلْمَ عَلَى نَفْسِي" (٧). الحديث بطوله أخرجه مسلم (٨).٨ - (حديث) [رافع بن خديج (٩): "كَسْبُ الحَجَّامِ خَبِيْثٌ، وَثَمَنُ(١) الأنعام - آية رقم (١٤٥).(٢) البخاري (كتاب الذبائح والعيد - باب لحوم الحمر الإنسية - ٩/ ٦٥٤).(٣) وفيه أنّ النبي ﷺ قال: "من أنظر معسرًا أو وضع عنه، أظله اللَّه في ظله".رواه الحاكم في المستدرك (٢/ ٢٩)، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه".(٤) مسلم (كتاب الزهد - الرقائق - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر - ٤/ ٢٣٠١/ رقم ٧٤).(٥) المستدرك (٤/ ٣٠٦) وقال: "حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وقال الذهبي متعقبًا: "ذا في البخاري". التلخيص (٤/ ٣٠٦).(٦) البخاري في (كتاب الرقاق - باب ما جاء في الرقاق وألا عيش إلا عيش الآخرة - ١١/ ٢٢٩).(٧) المستدرك (٤/ ٢٤١) وقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة".(٨) مسلم (كتاب البر والصلة والآداب - باب تحريم الظلم - ٤/ ١٩٩٤/ رقم ٢٥٧٧).(٩) المستدرك (٢/ ٤٢) وقال: "صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه =2 / 838کاپیاشتراکAI سے پوچھیں