أو أنّ له أصلًا في الجملة، بخلاف ما لو [لم يوقف] (١) عليه إلا عند مخرج واحد من طريق واحدة، وإذا كان الصحيحان اللذان لا يحتاجان إلى عاضد حصل بالمستخرجات عليهما فوائد جمة فما ظنك بغيرهما، نعم بعد أن استقرت الجوامع والمسانيد واستوفيت (٢). الطرق حسن من المتأخرين أن [يصنفوا] (٣) ذلك، خصوصًا الذين صنفوا باختصار الأسانيد والاقتصار على المتون، وقد وقع بعضه، فجمع الحافظ أبو الحسن الهيثمي (٤) شيخ شيوخنا (٥) زوائد مسانيد أحمد والبزار (٦) وأبى يعلى، ومعاجم

(١) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: يوقت.

(٢) من (ج)، وفي بقية النسخ: واستوفت.

(٣) وفي (م) يصفو، وفي (ب)، (ع) يصنعوا.

(٤) من (د)، وفي بقية النسخ: الهيتمي "بالتاء".

والهيتمي هو أبو الحسن علي بن سليمان بن عمر، المصري، الشافعي الإمام الزاهد الحافظ صحب الحافظ العراقي، ولازمه أشد ملازمة، فخدمه وانتفع به وصاهره على ابنته، مات سنة (٨٠٧ هـ).

لحظ الألحاظ لابن فهد المكي (ص ٢٣٩)، والذيل على طبقات الحفاظ للسيوطي (ص ٣٧٢)، وأنباء الغمر (٥/ ٢٥٦)، الدر الطالع (١/ ٤٤١).

(٥) ما تقدم مما تعقب به السيوطي كلام الحافظ ابن حجر من التعقبات النفسية التي لم يذكرها في غير هذا المكان، وأما بقية التعقب الذي سيأتي فقد ذكره في تدريبه (١/ ١٠٠) بمعناه.

(٦) بياض في (د).