الحديث في عدة أبواب لأجل (١) ما اشتمل عليه من الأحكام المتعددة، ويكرر لأجل أغراض [متعلقة] (٢) بعلم الإسناد، ومسلم إنما (٣) يكرر لهذه (٤) الأغراض فقط دون الأول لأنه لم يعتنِ بالتراجم، ولأنه يذكر الطرق كلها في موضع واحد، وقد ألف الحافظ أبو الفضل بن طاهر (٥) في فوائد تكرير البخاري الأحاديث جزءًا أسماه " [جواب] (٦) المتعنت" (٧) قال فيه: "اعلم أن البخاري كان يذكر الحديث في كتابه في مواضع ويستدل به في كل باب بإسناد آخر، ويستخرج منه بحسن استنباطه وغزارة فقهه (٨) معنى يقتضيه الباب الذي أخرجه فيه، وقل ما يورد حديثًا في موضعين بإسناد واحد ولفظ (واحد) (٩)، وإنما يورده من طريق أخرى لمعان يذكرها (١٠) واللَّه أعلم بمراده.

(١) وفي (د): مما.

(٢) من (د) وفي بقية النسخ: معلقة.

(٣) وفي (ب): إنها.

(٤) وفي (ج): لأجل هذه.

(٥) وفي (ب): ابن الطاهر.

(٦) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: حراب.

(٧) جواب المتعنت على البخاري. انظر: هدي الساري (١/ ١٥)، وهدية العارفين (٢/ ٨٢).

(٨) وفي (ب) وفقهه، وفي (ج): فهمه.

(٩) سقطت من (ب).

(١٠) وفي (د) تذكرها.