ولكل طبقة منها مزية على التي تليها:

(فالأولى): في غاية الصحة، نحو مالك وابن عيينة، وعبيد اللَّه بن عمر ويونس (١) وعقيل ونحوهم، وهي مقصد (٢) البخاري.

(والثانية): شاركت الأولى في التثبت (٣)، غير أن الأولى جمعت بين الحفظ والإتقان وبين طول الملازمة للزهري، حتى كان فيهم (٤) من يزامله في السفر ويلازمه في الحضر. والثانية: لم تلازم الزهري إلا مدة يسيرة فلم تمارس حديثه فكانوا في الإتقان دون الطبقة الأولى، وهذا شرط مسلم نحو: الأوزاعي، والليث بن سعد، والنعمان بن راشد (٥)، وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر (٦)،

= الأئمة في أثبت أصحاب الزهري.

انظر: شرح العلل (٢/ ٤٧٨ - ٤٨٦).

(١) (ع) أبو يزيد يونس بن يزيد بن أبي النجاد الأيلي -بفتح الهمزة وسكون التحتانية بعدها لام- مولى آل أبي سفيان، ثقة، إلا أنّ في روايته عن الزهري وهمًا قليلًا وفي غير الزهري خطأ، مات سنة (١٥٩ هـ).

التقريب (ص ٣٩١)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٦٨٩)، والميزان (٤/ ٤٨٤)، وتهذيب التهذيب (١١/ ٤٥٠).

(٢) وفي (د): معتمد.

(٣) وفي (د): التثبيت.

(٤) وفي (د): منهم بالميم والنون.

(٥) (خت م ٤) أبو إسحاق النعمان بن راشد الجزري الرقي مولى بني أمية، صدوق سيء الحفظ، من السادسة.

التقريب (ص ٣٥٨)، والمغني للذهبي (٢/ ٦٩٩)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٤٥٢).

(٦) (خ م مد ت س) عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي، أمير مصر، صدوق، =