الثالث: (مثل الأول) (١) إلا [أنَّ راويه] (٢) من التابعين ليس له إلا راو واحد.

مثل: محمد بن جبير (٣) وعبد الرحمن بن فروخ (٤)، وليس في

= وقد تابع الشعبي في الرواية عن عروة ﵁ عروة بن الزبير، وحديثه رواه الحاكم (١/ ٤٦٣) ولكن في سنده: يوسف بن خالد السمتي البصري قال عنه الحافظ في التقريب (ص ٣٨٨): "تركوه، وكذبه ابن معين وكان من فقهاء الحنفية".

قلت: فصار وجود المتابعة كعدمها لأن من هذه حاله لا يعتبر بحديثه، وإذًا فلا تثبت هذه المتابعة من عروة بن الزبير للشعبي، وتبقى دعوى الحاكم بتفرد الشعبي عن عروة ابن المضرس قائمة.

وانظر: المنفردات والوحدان لمسلم (ص ٤).

(١) زيادة من السيوطي.

(٢) من (د)، (خ)، وفي بقية النسخ: إلا أنه راوية.

(٣) (ع) محمد بن جبير بن مُطْعِم -فاعل الإطعام- ابن عدي بن نوفل النوفلي، ثقة عارف بالنسب، مات على رأس المائة.

التقريب (ص ٢٩٢)، وطبقات ابن سعد (٥/ ٢٠٥)، وطبقات خليفة (ت ٢٤١)، وتهذيب التهذيب (٩/ ٩١)، وسير النبلاء (٤/ ٥٤٣).

(٤) وفي (ب): فروح بحاء مهملة، وهو تصحيف.

(خت) عبد الرحمن بن فَرُّوخ -بفتح الفاء وتشديد الراء المضمومة ثم خاء معجمة- العدوي مولاهم، مقبول، من الثالثة، ولم يصرح البخاري بذكره.

التقريب (ص ٢٠٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٨٧)، والتاريخ الكبير (٥/ ٣٣٨)، =