الأعمش عن مجاهد (١)، عن طاووس، عن ابن عباس في قصة القبرين.

قال الدارقطني في انتقاده: "قد خالف منصور (فقال: عن مجاهد عن ابن عباس، وأخرج البخاري حديث منصور) (٢) على إسقاط طاووس. قال: وحديث الأعمش أصح" (٣).

قال الحافظ: "وهذا في التحقيق ليس بعلة، فإنَّ مجاهدًا لم يوصف بالتدليس (٤)، وقد صح سماعه من ابن عباس، ومنصور عندهم أتقن

(١) (ع) أبو الحجاج مجاهد ين جبر -بفتح الجيم وسكون الموحدة- المخزومي مولاهم المكي، ثقة إمام في التفسير وفي العلم، مات سنة (١٠١ هـ)، وقيل غير ذلك.

التقريب (ص ٣٢٨)، وتذكرة الحفاظ (١/ ٩٢)، وطبقات القراء لابن الجزري (٢/ ٤١)، وتهذيب التهذيب (١٠/ ٤٢).

(٢) سقطت من (ب).

(٣) التتبع (ص ٤٤١).

(٤) التدليس: في اللغة مشتق من الدلس -بالتحريك- وهو اختلاط النور بالظلام، وسمي التدليس بذلك لأنَّ فيه إخفاء وتغطية، والتدليس ينقسم إلى قسمين أساسيين:

١ - تدليس الإسناد: وهو أن يروي عمن لقيه وعاصره وسمع منه ما لم يسمعه منه موهمًا سماعه وتحت هذا القسم أربعة أقسام.

٢ - تدليس الشيوخ: وهو أن يروي الراوي عن شيخ فيسميه أو يكتبه أو يسميه بغير ما يعرف به كي لا يعرف. =