الجامع، وليس كما زعم فلقد وقفت على النسخة التي بخط المنذري والورقة الأولى منه مع عدة أوراق ليست بخط المنذري بل هي (١) بخط أبي الحسن (٢) بن [أبي] الحِصنى (٣)، وخطه قريب من خط المنذري فاشتبه ذلك على مغلطاي، فليس (٤) الحصنى (٥) من [أحلاس] (٦) هذا الفن حتى يحتج بخطه في ذلك، كيف ولو أطلق

= تذكرة الحفاظ (٤/ ١٤٣٦)، وفوات الوفيات (١/ ٣٦٦)، وطبقات الشافعية للسبكي (٥/ ١٠٨)

(١) وفي النكت (١/ ٢٨٠): هو، قال المحقق: "كذا في جميع النسخ، ولعل الصواب: هي".

(٢) وفي (د): أبي الحسين أو أبى الخير (كلمة غير واضحة).

(٣) من الأصل (١/ ٢٨٠)، وفي النسخ: أبي الحسن بن الحصين، وأبو الحسن بن أبي الحصني هو: مكين الدين أبو الحسن بن عبد العظيم الحصني -بكسر الحاء المهملة، وسكون الصاد المهملة وفي آخرها النون- هذه النسبة إلى حصن مسلمة ابن عبد الملك.

ذكره الذهبي في كتابه (من يعتمد قوله في الجرح والتعديل) (ص ٢١٠)، وقال: "المفيد".

انظر: الأنساب (٤/ ١٧٥).

(٤) وفي الأصل (١/ ٢٨٠)، (ج): وليس.

(٥) من الأصل (١/ ٢٨٠)، وفي النسخ: الحصين.

(٦) من النكت (١/ ٢٨٠) (ج)، وفي كل النسخ: أجلاس (بالجيم)، قال محقق النكت: في هامش (ر) و(هـ): الحَلِسْ ككتف: الكبير من الناس والشجاع.

وانظر: القاموس (٢/ ٢٠٧)، ولسان العرب (٦/ ٥٥) بلفظ: أجلاس.