وقال التجيبي في ألفيته:

وَخَمْسَةُ الكُتْبِ (١) كَثِيْرُ فَضْلَا ... عَلَى المُدَوَّنَاتِ مِمَا نُقِلَا

وفي النكت للحافظ ابن حجر: "قال أبو الحسن المعافري: إذا نظرت إلى ما يخرجه أهل الحديث فما خرجه (٢) النسائي أقرب إلى الصحة مما خرجه (٣) غيره".

وقال ابن رشيد: "كتاب النسائي أبدع الكتب المصنفة في السنن تصنيفًا، وأحسنها [ترصيفًا] (٤) وكأنّ (٥) كتابه جامع بين طريقتي (٦) البخاري ومسلم، مع حظ كثير من بيان العلل (٧) "، وفي الجملة

= ورؤوس المسائل، وهو أحد أصول الإسلام، لولا ما كدّره بأحاديث واهية، بعضها موضوع، وكثير منها في الفضائل. . "

وقال ابن رجب: ". . إلا أنه -يعني الترمذي- قد يخرج حديثًا مرويًا من طريق، ومختلفًا في إسناد، وفي بعض طرقه متهم، وعلى هذا الوجه خرج حديث محمد ابن سعيد المصلوب، ومحمد بن السائب الكلبي".

سير أعلام النبلاء (١٣/ ٢٧٤)، وشرح علل الترمذي (١/ ٣٩٥).

(١) وفي (د): للكتب.

(٢) وفي (م): أخرجه.

(٣) وفي (م): أخرجه.

(٤) من (د)، (ج)، والترصيف هو ضم الشيء بعضه إلى بعض ونظمه.

انظر: لسان العرب (٩/ ١١٩)، وتاج العروس (٦/ ١١٨).

(٥) وفي زهر الربى (١/ ٤): كان.

(٦) وفي زهر الربى (١/ ٤): طريقي.

(٧) من (ب)، ومن زهر الربى (١/ ٤).