عليها، وأنما يبين الغريب غالبًا، وقد يبين الضعيف (١). . .، فالإيراد باق في مزجه صحيح ما في السنن بما فيها من الحسن، وكأنه سكت عن بيان ذلك لاشتراكهما في الاحتجاج به" (٢).

(١) في الأصل (ص ٥٥) كلام حذفه السيوطي.

(٢) التقييد والإيضاح (ص ٥٥، ص ٥٦)، وأيضًا وقعت له أوهام على ما اشترطه.

قال المناري: ". . . فوقع له بعد ذلك أن ذكر أحاديث من الصحاح، وليست في واحد من الصحيحين، وأحاديث من الحسان، وهي في أحد الصحيحين، وأدخل في الحسان أحاديث ولم ينبه عليها وهي ضعيفة واهية، وربما ذكر أحاديث موضوعة في غاية السقوط متناهية. . . "

كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (١/ ق ١/ أ).