عن أنس (١) ﵁ (٢)، [وتبين] (٣) رواية البيهقي في سننه أن هذا الرجل هو القاسم بن محمد (٤) فلعل سكوت أبي داود عليه لعلمه (٥) بذلك لا لظهور ضعفه".

فائدة (٦):

رسالة أبي داود إلى أهل مكة في وصف سننه مشهورة لكنها عزيزة الوجود فلنسقها هنا لتستفاد: أخبرني أبو الفضل بن المرجاني (٧) إجازة، عن أبي هريرة ابن الحافظ أبي (٨) عبد اللَّه الذهبي (٩)،

(١) قال علي بن المديني: "لم يحمل -يعني الأعمش- عن أنس، إنما رآه يخضب، ورآه يصلي، فأما طرق الأعمش عن أنس فإنما يرويها عن يزيد الرقاشي عن أنس".

وقال ابن معين: "كل ما روى الأعمش عن أنس مرسل".

وقال ابن المناوي: "قد رأى أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه".

وقد علل الأعمش عدم سماعه، من أنس فقال: "رأيت أنس بن مالك وما منعني أن أسمع منه إلا استغنائي بأصحابي".

المراسيل لابن أبي حاتم (ص ٨٢)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٢٣٤)، وتهذيب الكمال (ق ٥٤٢/ ب)، وتهذيب التهذيب (٤/ ٢٢٢).

(٢) سقطت من (د).

(٣) من (د)، (ج)، وقد سقطت من (ب)، وفي بقية النسخ: وبين.

(٤) هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق.

(٥) وفي (ب): لعلة.

(٦) بياض في (د).

(٧) لم أقف له على ترجمة! !

(٨) من (ج)، وفي بقية النسخ: "ابن".

(٩) زين الدين أبو هريرة عبد الرحمن بن محمد بن أحمد ابن الحافظ الكبير شمس =