يحكم عليه الترمذي سواء (١) إلا أنه يعبر بقوله: يقال هذا حديث حسن، يقال: هذا حديث حسن صحيح (٢) لا يجزم (٣) بشيء من ذلك، وهذا مما يقوي أنه نقل كلام غيره فيه (٤) وهو الترمذي لأنها [عبارته] (٥) بعينها (٦) ".

قال الحافظ: "وإذا تقرر ذلك فقول ابن الصلاح: (إنَّ كتاب الترمذي أصل في معرفة (٧) الحديث الحسن) لا اعتراض عليه (٨) فيه لأنّه [نبَّه] (٩) بعد (١٠) ذلك على أنه يوجد في [متفرقات] (١١) كلام من تقدمه (١٢)، وهو كما قال (١٣) " انتهى.

(١) من الأصل (١/ ٤٣١)، وفي (د) كلمة غير واضحة، وفي بقية النسخ: سرًا

(٢) وفي (ب)، (ع): حديث صحيح.

(٣) وفي (ب): لا نجزم.

(٤) وفي (د): وهذا مما يقوى به، أصل كلام غيره فيه.

(٥) من (د)، (ج) وفي بقية النسخ: عبارة.

(٦) وذكر الحافظ هذا الكلام أيضًا في لسان الميزان (٢/ ٢٣٣)

(٧) وفي (م)، (ع) معرفته

(٨) سقطت من (ب)

(٩) من (د)، (ج)، وفي بقية النسخ: منه.

(١٠) وفي الأصل (١/ ٤٣١): مع ذلك.

(١١) من (د)، ومن الأصل (١/ ٤٣١)، وفي النسخ: مفرقات.

(١٢) سقطت من (ب).

(١٣) نكت ابن حجر (١/ ٤٣٤ - ٤٢٤).