وقال الشافعي (١) (رضي اللَّه تعالى عنه) (٢) في كتاب اختلاف الحديث: وقد ذكر حديث ابن عمر (٣) ﵄ (٤) في استدبار الكعبة "هو حسن الإسناد" (٥).

وقال الحافظ أبو الفضل العراقي في النكت "قد وجد التعبير بالحسن في (كلام) (٦) شيوخ الطبقة التي قبل الترمذي كالشافعي قال في اختلاف الحديث عند ذكر حديث ابن عمر (رضي اللَّه تعالى عنهما) (٧): "قد (٨) ارتقيت على ظهر بيت لنا. . . " الحديث، حديث ابن عمر مسند حسن الإسناد"، وقال فيه أيضًا: "وسمعت من يروي بإسناد حسن أنّ أبا بكرة (٩) (رضي اللَّه تعالى عنه) (١٠) ذكر للنبي صلى اللَّه

(١) اختلاف الحديث (٧/ ٢٧٢) ولفظه: ". . . حديث ابن عمر عن النبي مسند حسن الإسناد" وستأتي العبارة بنقل العراقي.

(٢) من (م)، وليست في بقية النسخ ولا في الأصل.

(٣) سيأتي تخريجه.

(٤) سقطت من (د).

(٥) نكت الزركشي (ق ٥٠/ أ، ب).

(٦) ليست في الأصل (ص ٥٢).

(٧) سقطت من (د) وليست في الأصل (ص ٥٢).

(٨) وفي (د): لقد.

(٩) رواه البخاري في (كتاب الصلاة - باب إذا ركع دون الصف - ٢/ ٢٦٧)، وأبو داود (كتاب الصلاة - باب الرجل يركع دون الصف - ١/ ٤٤٠)، والنسائي (كتاب الصلاة - باب الركوع دون الصف - ٢/ ١١٨).

(١٠) سقطت من (د).