مات سنة سبعين ومائة.

تنبيه: «الأَزْدي» (١) نسبة إلى أَزْد شنوءة بفتح الألف، وسكون الزاي، وكسر الدال المهملة، وهو أَزْد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ، والأصح أن جميع ما في الأنساب من الأزد راجع إلى هذه النسبة لا كما غلط فيه أبو سعد (٢)، كما نبه عليه في «اللباب».

قوله: عن قتادة (٣)، هو ابن دِعَامة بن قَتَادة السَّدُوسي، أبو الخطَّاب البصري، الأَكْمَه، أحد الأعلام.

روى عن أنس كما هنا، وعن عبد الله بن سرجس، وأبي الطُّفَيْل، وسعيد بن المسيب، والحسن، وابن سيرين، وخلق.

وروى عنه: أبو حنيفة، وأيوب، وشعبة، ومِسْعَر، والأوزاعي، وحماد بن سلمة، وأبو عوانة، وخلق كثير.

قال سعيد بن المسيب: «ما أتاني عراقي أحفظ من قتادة».

وقال أحمد: كان قتادة أحفظ أهل البصرة لم يسمع شيئًا إلا حفظه، وقرئ عليه صحيفة جابر مَرَّةً واحدةً فحفظها، وكان من العلماء.

وقال حنظلة بن أبي سفيان: كان يُتَّهَم بالقدر.

(١) «اللباب»: (١/ ٤٦).

(٢) في (أ) و(ب): ابن سعد. خطأ، وأبو سعد هو السمعاني.

(٣) «التذكرة»: (٣/ ١٣٨٤ - ١٣٨٥).