فيه الياء عن إشباع الكسرة؛ كما قال الشاعر١: [الطويل]

كأني بفتخاء الجناحين لَقْوة ... على عجلٍ مني أطأطى شيمالي٢

و/كما/٣ قال الآخر٤: [منهوك المنسرح]

لا عهد لي بِنَيْضَالي ... أصبحت كالشَّنِّ الْبَالي٥

و/كما/٦ قال الآخر٧: [الوافر]

ألم يأتيك والأنباءُ تَنْمِي ... بِمَا لاقت لَبُونُ بَنِي زِيَاد.٨

١ لم ينسب إلى قائل معين.

٢ المفردات الغريبة: الفتخاء من العقبان: اللينة الجناح، ولقوة: خفيفة سريعة. شيمالي: شمالي.

موطن الشاهد: شيمالي.

وجه الاستشهاد: أشبع الشاعر كسرة الشين؛ فتولدت منها الياء؛ وهذا جائز في الشعر لإقامة الوزن، غير أن الإشباع هنا يكسر الوزن؛ ولذا، فالرواية الصحيحة للشطر الثاني -في هذا البيت- كما جاءت في لسان العرب.

[دفوف من العقبان طأطأت شملالي]

والعقاب الدَّفوف: التي تدنو من الأرض إذا انقضَّت. والشملال: الشمال. ولا شاهد في البيت على الإشباع في هذه الرواية.

٣ سقطت من "ط".

٤ لم ينسب إلى قائل معين.

٥ المفردات الغريبة: نيضالي: نِضَال، يقال: ناضلة مناضلة ونيضالًا: إذا باراه في الرَّمي، ونضله: إذا سبقه في الرماية. والشَّنّ: القربة الخلق الصغيرة.

موطن الشاهد: بنيضالي.

وجه الاستشهاد: أشبع الشاعر كسرة النون؛ فتولدت منها الياء.

٦ سقطت من "ط".

٧ القائل هو: قيس بن زهير بن جذيمة العبسي، أمير عبس وداهيتها، وكان يُلَقَّب بقيس الرأي؛ لجودة رأيه، ويضرب المثل بدهائه وشجاعته؛ له شعر وكلام مأثور. مات سنة ١٠هـ. الموشح: ٣٢٢، والأغاني: ٩/ ١٩٨-١٢/ ٢٠٦.

٨ المفردات الغريبة: تنمي: تكثر وتشيع وتبلغ: اللَّبون: جماعة الإبل ذات اللبن.

بنو زياد: هم الكَمَلة من الرجال؛ الربيع، وعمارة، وقيس، وأنس بنو زياد بن سفيان بن عبد الله العبسي؛ وأمهم فاطمة بنت الخرشب الأنمارية.

موطن الشاهد: ألم يأتيك.

وجه الاستشهاد: مجيء "يأتي" مجزومًا بلم وهو معتل الآخر؛ فحذف منه حرف العِلَّة، =