289اعلی مقاصدأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبAbu Abdul Rahman Al-Hout - 1277 ہجریأبو عبد الرحمن الحوت - 1277 ہجریایڈیٹرمصطفى عبد القادر عطاناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1418 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافFabricated HadithsHadith Evaluationthe extremities•علاقےلبنان•سلطنتیں اور عہدعثمانیرَوَاهُ مُسلم وَغَيره، وَقَوْلهمْ: بئس الْأدم الْخلّ، كَلَام سَاقِط.١٦١٠ - خبر: " نعم الْأَمِير إِذا كَانَ بِبَاب الْفَقِير، وَبئسَ الْفَقِير إِذا كَانَ بِبَاب الْأَمِير ". حَدِيث ضَعِيف.١٦١١ - خبر: " نعم الْبَيْت الْحمام ". ضَعِيف، وَلم يَصح.١٦١٢ - خبر: " نعم الدَّوَاء الْأرز ". لَا يَصح.١٦١٣ - خبر: " نعم الصهر الْقَبْر ". لَيْسَ بِحَدِيث.١٦١٤ - خبر: " نعم العَبْد صُهَيْب ". لم يثبت حَدِيثا، وَبَعْضهمْ نسبه إِلَى عمر، وَنَازع السُّيُوطِيّ فِي كَونه من كَلَام عمر، قَالَ: لم يثبت حَدِيثا، وَلَا عَن عمر.١٦١٥ - خبر: " نفس الْمُؤمن معلقَة بِدِينِهِ حَتَّى يقْضى عَنهُ ".1 / 307کاپیاشتراکAI سے پوچھیں