284اعلی مقاصدأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبAbu Abdul Rahman Al-Hout - 1277 ہجریأبو عبد الرحمن الحوت - 1277 ہجریایڈیٹرمصطفى عبد القادر عطاناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1418 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافFabricated HadithsHadith Evaluationthe extremities•علاقےلبنان•سلطنتیں اور عہدعثمانیفَإِن تكلم فليجتهد ". قَالَ التِّرْمِذِيّ حسن غَرِيب، وَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: لَا يثبت.١٥٨٠ - حَدِيث: " الْمَسْجِد بَيت كل مُؤمن ". فِيهِ صَالح الْمزي، ومداره عَلَيْهِ، وَهُوَ ضَعِيف، وَقَول العامري: إِنَّه صَحِيح خطأ صَرِيح، قَالَه الْمَنَاوِيّ.١٥٨١ - خبر: " الْمُسلم أَخُو الْمُسلم لَا يَظْلمه وَلَا يُسلمهُ، وَمن كَانَ فِي حَاجَة أَخِيه كَانَ الله فِي حَاجته ". مُتَّفق عَلَيْهِ.١٥٨٢ - خبر: " الْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده، وَالْمُهَاجِر من هجر مَا نهى الله عَنهُ ". مُتَّفق عَلَيْهِ.١٥٨٣ - حَدِيث: " المشاءون إِلَى الْمَسَاجِد فِي الظُّلم أُولَئِكَ الخواضون فِي الرَّحْمَة ". ضعفه مغلطاي لضعف أبي رَافع الْأنْصَارِيّ الْمُزنِيّ، قَالَ أَحْمد: مُنكر الحَدِيث.1 / 302کاپیاشتراکAI سے پوچھیں