177اعلی مقاصدأسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتبAbu Abdul Rahman Al-Hout - 1277 ہجریأبو عبد الرحمن الحوت - 1277 ہجریایڈیٹرمصطفى عبد القادر عطاناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1418 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافFabricated HadithsHadith Evaluationthe extremities•علاقےلبنان•سلطنتیں اور عہدعثمانی(من راقب النَّاس مَاتَ غما ... وفاز باللذة الجسور)٩٥٤ - حَدِيث: " فَازَ المخفون ". لَيْسَ بِحَدِيث، وَمَعْنَاهُ صَحِيح.٩٥٥ - خبر: " فدى الله إِسْمَاعِيل بالكبش ". لَيْسَ بِحَدِيث، بل الذَّبِيح مَجْهُول، قيل: إِسْمَاعِيل، وَرجحه جمَاعَة، وَقيل: إِسْحَاق، وَرجحه جمَاعَة.٩٥٦ - خبر: " فرخ الزِّنَا لَا يدْخل الْجنَّة ". قَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: مَوْضُوع.٩٥٧ - خبر: " فر من المجذوم فرارك من الْأسد ". رَوَاهُ البُخَارِيّ.٩٥٨ - حَدِيث: " فضل دهن البنفسج على الأدهان كفضل أهل الْبَيْت على سَائِر الْخلق ". ويروى بِلَفْظ آخر، وَكِلَاهُمَا مَوْضُوع.٩٥٩ - خبر: " فضل رَجَب على سَائِر الشُّهُور كفضل الْقُرْآن على سَائِر الْكَلَام، وَفضل شعْبَان كفضلي على سَائِر الْأَنْبِيَاء، وَفضل كفضل الله على الْعباد ". قَالَ ابْن حجر: مَوْضُوع، وَقَالُوا: لم يَصح فِي رَجَب خبر.1 / 195کاپیاشتراکAI سے پوچھیں