366The Original Description of the Prophet's Prayer ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 ہجریناصر الدين الألباني - 1420 ہجریناشرمكتبة المعارف للنشر والتوزيعایڈیشنالأولى ١٤٢٧ هـاشاعت کا سال٢٠٠٦ مپبلشر کا مقامالرياضاصنافEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•علاقےشاماردنالبانیا..............................................................................والنزع - كما في " النهاية " -. وقال الخطابي:" وإنما أنكر عليه محاذاته في قراءة السورة، حتى تداخلت القراءتان وتجاذَبَتا ". وقالالنووي في " شرح مسلم ":" ومعنى هذا الكلام: الإنكار عليه في جهره، أو رفع صوته، بحيث أسمع غيره، لاعن أصل القراءة؛ بل فيه أنهم كانوا يقرؤون بالسورة في الصلاة السرية، وفيه إثباتقراءة السورة في الظهر للإمام والمأموم.وهكذا الحكم عندنا، ولنا وجه شاذ ضعيف: أنه لا يقرأ المأموم السورة في السرية،كما لا يقرؤها في الجهرية! وهذا غلط؛ لأنه في الجهرية يؤمر بالإنصات، وهنا لايسمع؛ فلا معنى لسكوته من غير استماع، ولو كان في الجهرية بعيدًا عن الإمام لايسمع قراءته؛ فالأصح أنه يقرأ السورة؛ لما ذكرناه ". اهـ.فثبت من ذلك أنه ﷺ أقرهم على القراءة في هذه الصلاة، وهي سرية؛ فدلَّ علىاستحباب القراءة في السرية وراء الإمام. وفيها من الفضل قوله ﷺ:" من قرأ حرفًا من كتاب الله؛ فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، لا أقول:﴿الم﴾ حرف، ولكن (ألف) حرف، و(لام) حرف، و(ميم) حرف ".أخرجه الترمذي (٢/١٤٩ - ١٥٠) من طريق أيوب بن موسى قال: سمعتمحمد بن كعب القُرَظي قال: سمعت عبد الله بن مسعود يقول: ... فذكره مرفوعًا. وقال:" حسن صحيح ".قلت: وهو على شرط مسلم. ثم قال:" ويروى من غير هذا الوجه عن ابن مسعود. ورواه أبو الأحوص عن ابن مسعود؛رفعه بعضهم، ووقفه بعضهم ".قلت: رواه من هذا الوجه الدارمي (٢/٤٢٩) من طريق سفيان عن عطاء بن1 / 368کاپیاشتراکAI سے پوچھیں