103The Original Description of the Prophet's Prayer ﷺأصل صفة صلاة النبي ﷺNaser al-Din al-Albani - 1420 ہجریناصر الدين الألباني - 1420 ہجریناشرمكتبة المعارف للنشر والتوزيعایڈیشنالأولى ١٤٢٧ هـاشاعت کا سال٢٠٠٦ مپبلشر کا مقامالرياضاصنافEtiquette, Morals, and VirtuesPurification and Prayer•علاقےشاماردنالبانیا..............................................................................أن رسول الله ﷺ كان يصلي جالسًا؛ فيقرأ وهو جالس. فإذا بقي ... الحديث.ومن طريقه أخرجه البخاري (٢/٤٧١)، ومسلم (٢/١٦٣)، وأبو داود (١/١٥١)،والنسائي (١/٢٤٤)، والترمذي (٢/٢١٣) - وليس في سنده: (عبد الله بن يزيد المدني) -،والطحاوي (١/٢٠٠)، والبيهقي (٢/٤٩٠)، وأحمد (٦/١٧٨)؛ كلهم عن مالك به.ثم أخرجه في " الموطأ " من طريق أخرى عن هشام بن عروة عن أبيه عنها أنهاأخبرته:أنها لم تر رسول الله ﷺ يصلي صلاة الليل قاعدًا قط حتى أسن؛ فكان يقرأقاعدًا ... الحديث بنحوه؛ دون قوله: وسجد ... إلخ.وقد أخرجه من طريق مالك من ذكرنا في الرواية الأولى عدا مسلمًا وأبا داودوالترمذي والنسائي؛ فقد أخرجوه - إلا الترمذي - من طرق أخرى عن هشام به.وكذلك أخرجه ابن ماجه (١/٣٦٩)، وأحمد (٦/٤٦ و٥٢ و١٢٥ و١٨٣ و٢٠٤و٢٣١)، وكذا الطحاوي، وابن نصر (٨١) .وله عند مسلم، وابن ماجه، والبيهقي، وأحمد (٦/٢١٧) طريق ثالث عن عَمرةعنها. قال الحافظ في " الفتح " (٣/٢٦):" فيه رد على من اشترط على من افتتح النافلة قاعدًا أن يركع قاعدًا، أو قائمًا أنيركع قائمًا، وهو محكي عن أشهب، وبعض الحنفية، والحجة فيه ما رواه مسلم وغيرهمن طريق عبد الله بن شقيق عن عائشة في سؤاله لها عن صلاة النبي ﷺ، وفيه:كان إذا قرأ قائمًا؛ ركع قائمًا، وإذا قرأ قاعدًا؛ ركع قاعدًا.وهذا صحيح، ولكن لا يلزم منه منع ما رواه عروة عنها، فيُجمع بينهما بأنه كانيفعل كلًا من ذلك بحسب نشاطه. والله أعلم ". اهـ.1 / 105کاپیاشتراکAI سے پوچھیں