٩٢ - حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادى، وعبد الله بن عبد الرحمن، قالا: أخبرنا يحيى بن حسان، حدثنا سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن على بن أبى طالب رضى الله عنه:

«أنّ النّبىّ ﷺ كان يلبس خاتمه فى يمينه».

(حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبى نمر، نحوه).

ــ

(باب ما جاء أن النبى ﷺ كان يتختم فى يمينه)

لا ينافى فيه ما ذكر فيه فى تختمه فى يساره لما يأتى.

٩٢ - (نمر) بفتح النون وكسر الميم (حنين) بضم أوله وفتح النون الأولى. (كان يلبس خاتمه فى يمينه) فلبسه فيها أفضل اقتداء به ﷺ فى ذلك إذ هو الأكثر من أحواله ﷺ، ولأن التختم فيه نوع تشريف وزينة، واليمين أولى بهما وأحق، وأما تختمه فى يساره، فلبيان الجواز، لكن انتصر بعضهم، لأفضلية التختم فى اليسار الذى هو مذهب مالك، ورواية عن أنس رضى الله عنه «كان خاتمه ﷺ فى هذه» (١) وأشار لخنصر يسراه.

وأبى داود رضى الله عنه عن أحمد برواية مسلم «كان ﷺ يتختم فى يساره» (٢) ويقول بعض الحفاظ: التختم بها مروى عن عامة الصحابة والتابعين، وبأن خبر المصنف الآتى عن جابر فيه ضعف. وخبر: «قبض رسول الله ﷺ والخاتم فى يمينه» فيه متروك وخبر

٩٢ - صحيح: رواه أبو داود فى الخاتم (٤٢٢٦)، والنسائى فى الزينة (٨/ ١٧٤)، وفى الكبرى (٩٥٢٦)، وابن حبان (٥٥٠١)، وأبو الشيخ فى الأخلاق (ص ١٣٠)، ثلاثتهم من طريق ابن وهب به فذكره، ورواه أبو الشيخ (ص ١٣٠) من طريق يحيى بن حسان به فذكره.

(١) رواه أبو داود فى الخاتم (٤٢٢٧)، والبغوى فى شرح السنة (١٢/ ٦٩)، وابن كثير فى البداية (٦/ ٥)، وابن الجوزى فى العلل المتناهية (٢/ ٢٠٤)، وابن سعد فى الطبقات (١/ ١٦١).

(٢) تقدم تخريجه فى الذى قبله.