20ارسطو کی کتاب العبارتكتاب أرسطو في العبارةIshaq ibn Hunayn - 298 ہجریإسحاق بن حنين - 298 ہجریاصنافLogic•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدعراق میں خلفاء، ۱۳۲-۶۵۶ / ۷۴۹-۱۲۵۸وعلى ذلك المثال يجرى الأمر إن كان الإيجاب لاسم كلى. ومثال ذلك: 〈٢〉〈ا〉 〈ٮ〉كل إنسان يوجد عدلا سلب هذا القول: ليس كل إنسان يوجد عدلا〈ح〉 〈ء〉كل إنسان يوجد لا عدلا ليس كل إنسان يوجد لا عدلاغير أنه ليس على ذلك المثال يمكن أن تصدق معا المقدمات التى على القطر؛ وإن كان قد يمكن أن تصدق المتقاطرتان فى حال من الأحوال.فهاتان اثنتان متقابلتان. وها هنا اثنتان أخريان تحدثان من قولنا «لا إنسان» إذا جعلناه كالشىء الموضوع، فنقول:〈٣〉〈ا〉 〈ٮ〉يوجد لا إنسان عدلا ليس يوجد لا إنسان عدلا〈ح〉 〈ء〉يوجد لا إنسان لا عدلا ليس يوجد لا إنسان لا عدلاوليس ها هنا مناقضات أكثر من هذه. وهاتان المتقابلتان هما مفردتان بأنفسهما غير ما قيل من قبل، لأن الذى استعمل فيها اسم غير محصل وهو قولنا «لا إنسان».صفحہ 78کاپیاشتراکAI سے پوچھیں