وقَالَ لي الغالبي: قَالَ لنا ابن كيسان: دوّى، منسوب إِلَى الدوية.

قَالَ اللحياني: دعويٌّ من دعوت.

ودبيٌّ من دبيت، وزاد نمي من نممت.

الأصمعي: يُقَال: ما بالدار عريب.

معناه معرب، أي ما بها أحد، قَالَ عبيد:

فعردة فقفا حبرٍّ ليس ... بها منهم عريب

وأنشدنا أَبُو بَكْرِ بن الأنبارى، قَالَ: أنشدنا أَبُو العباس:

أميم أمنك الدار غيّرها البلى ... وهيفٌ بجولان التراب لعوب

بسابس لم يصبح ولم يمس ثاويًا ... بها بعد بين الحي منك عريب

وما بها دبيج ودبيج فعّيل من الدبج: وهو النقش والتزيين، وأصله فارسي مأخوذ من الديباج، وأنشد ابن الأعرابي:

هل تعرف المنزل من ذات الهوج ... ليس بها من الأنيس دبّيج

وما بها دوري، وقَالَ اللحياني: دوريٌّ ودؤري، يهمز ولا يهمز.

: دوري منسوب إِلَى الدور، فأما دؤري بالهمز، فهو عندنا غلط.

وما بها طوري، منسوب إِلَى الطورة، وفي بعض اللغات الطيرة.

وما بها وابرٌ، وما بها نافخ ضرمة، وما بها صافرٌ، وما بها ديار، وأنشد غيره لجرير:

وبلدةٍ لبس بها ديّار تنشق ... فِي مجهولها الأبصار

وقَالَ اللحياني: وما بها أرم، عَلَى فعل.

ويقَالَ أَبُو زيد: ما بها أرم ولا أريمٌ، عَلَى فعيل،

وأنشدنا أَبُو بَكْرِ بن الأنباري:

تلك القرون ورثنا الأرض بعدهم ... فما يحسّ عليها منهم أرم

وقَالَ ابن الأعرابي: ما بها آرمٌ، عَلَى فاعل، وما بها أيرميٌّ وإرميٌّ.

وقَالَ اللحياني: ما بها وابنٌ ووابر،

وأنشدنا ابن الأعرابي:

يمينًا أرى من آل زبّان وابرًا ... فيفلت مني دون منقطع الحبل