إذا مشى نظر إلى خلفه برأسه وصدره ".

° المعنى المحوري الميل أو الإمالة ليًّا وفتلا: كفتل الحبل فهو ليّه أولىّ كلٍّ من قُوَّتَيْه على الأخرى. وكذلك فعل المحْنِج فهو التواء والتفات.

ومن معنويه: "الإحناج: أن تلوي الخبر عن وجهه. المُحْنَجُ الكلام الملْوِيُّ عن جهته كيلا يُفْطَن (إليه) يقال: أَحْنَجَ كلامه أي لواه كما يلويه المخنّث. ويقال أَحْنَجَ علىّ أمرَه أي لواه "ومنه كذلك "الأَحْناجُ: الأصول واحدها حِنْج -بالكسر. رجع فلان إلى حنجه أي رجع إلى أصله "فهذا الحِنْجُ الأصلُ مرجوع إليه، والرجوع التواء إلى الخلف.

• (حنجر):

﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾ [الأحزاب: ١٠]

"الحُنجُورة -بالضم: شِبُه البُرْمَة هن زُجاج يُجْعل فيه الطيب، قارورة طويلة يجعل فيها الذريرة. والحَنْجَرة -بالفتح: جَوْفُ الحُلْقُوم.

° المعنى المحوري فراغٌ مستطيلٌ كأنه قناة يمتد في جَوْفِ كثيف: كما في الحنجورة والحنْجَرة. فمن حنجرة الإنسان: ﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾. وبلوغ القلوب الحناجر مبالغة في اضطرابها ووجيبها دون أن تنتقل من مقرها إلى الحنجرة، ...، ...، وقيل إذا انتفخت الرئة من شدة الفزع والغضب ... رَبَتْ وارتفع القلبُ بارتفاعها إلى رأس الحنجرة، ومن ثمّ قيل للجبان: انتفخ سَحْرُه. [بحر ٧/ ٢١١] (والسَحْر هو الرئة) وفي مثل هذا جاءت أيضًا ﴿إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ﴾ [غافر: ١٨].ومنه "حنجرت عينه: غارت " (أي في الفراغ الذي خلفها).