133

Alaam Al-Sunnah Al-Manshoora Li-I'tiqaad Al-Taa'ifah Al-Naajiyah Al-Mansoora

أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة

ایڈیٹر

حازم القاضي

ناشر

وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد

ایڈیشن

الثانية

اشاعت کا سال

١٤٢٢هـ

پبلشر کا مقام

المملكة العربية السعودية

س: ما الدليل على ذلك؟
جـ: الأدلة على ذلك كثيرة، منها قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٥٩] الآية، وقول النبي ﷺ: «اسمعوا وأطيعوا وإن تأمر عليكم عبد» (١) . وقال ﷺ: «من رأى من أميره شيئا يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبرا فمات إلا مات ميتة جاهلية» (٢) . وقال عبادة بن الصامت ﵁: «دعانا النبي ﷺ فبايعناه، فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثرة علينا، وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا، عندكم من الله فيه برهان» (٣) . وقال ﷺ: «إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا» (٤) . وقال ﷺ: «على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة» (٥) . وقال: «إنما الطاعة في المعروف» (٦) . وقال ﷺ: «وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع» (٧) . وقال ﷺ: «من خلع يدا

(١) رواه البخاري (٦٩٣، ٦٩٦، ٧١٤٢) .
(٢) رواه البخاري (٧٠٥٣، ٧٠٥٤، ٧١٤٣)، ومسلم (الفتن / ٥٥، ٥٦) .
(٣) رواه البخاري (٧٠٥٢)، ومسلم (الإمارة / ٤١، ٤٢) .
(٤) رواه مسلم (الإمارة / ٣٧)، وأحمد (٤ / ٧٠) .
(٥) رواه البخاري (١٧٢٤، ٢٩٥٥)، ومسلم (الإمارة / ٣٨) .
(٦) رواه البخاري (٤٣٤٠، ٧٢٥٧)، ومسلم (الإمارة / ٣٩، ٤٠) .
(٧) رواه مسلم (الإمارة / ٥٢) .

1 / 135