٢٤٢ - الديلمي (١): أخبرنا أبي أخبرنا يوسف الخطيب أخبرنا أبو الحسن بن رزق (٢) حدثنا محمَّد بن الحسن بن زياد النقاش حدثنا أحمد بن الحارث بن محمَّد بن عبد الكريم (حدثني جدي محمَّد بن عبد الكريم) (٣) حدثنا الهيثم بن عدي حدثنا أبو شيبة الأزدي (٤) عن أنس رفعه: (كل بدعة ضلالة إلا بدعةً في عبادة) (٥).

الهيثم كذاب (٦)، والنقاش متهم (٧).

(١) مسند الفردوس (ج ٣ ق ١٣/ أ).

(٢) في مسند الفردوس: (ابن رزقويه).

(٣) ما بين قوسين من الأصل، وسقط من باقي النسخ.

(٤) في (د) و(ف (و(م): (الأودي).

(٥) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٢٠) رقم ٢٧.

(٦) انظر ترجمته في ميزان الاعتدال (٤/ ٣٢٤)، ولسان الميزان (٨/ ٣٦١ - ٣٦٣) رقم ٨٣١٢.

(٧) تقدم في الحديث رقم (٩٠).

٢٤٣ - العقيلي (١): حدثنا محمَّد بن زكريا البلخي حدثنا عبد المؤمن بن عثمان العنبري (٢) حدثنا [عبيد الله] (٣) بن عبد الرحمن بن الأصم عن أبيه عن محمَّد بن المنكدر عن جابر مرفوعًا: (أشدُّ الناس عذابًا يوم القيامة: نسطور صاحب النصارى، ونواس (٤) صاحب اليهود، وفرعون موسى (٥) الذي قال: أنا ربكم الأعلى، ومكذِّبٌ بالقدر) (٦).

قال العقيلي: لا يُتابع عبيد الله (٧) عليه. (٨)

(١) الضعفاء (٣/ ٨٧٤) ترجمة عبيد الله بن عبد الرحمن بن الأصم.

(٢) تصحف في لسان الميزان (٥/ ٣٣٣) [ترجمة الأصم] إلى: (الغزي)، وهو على الصواب في اللسان نفسه (٥/ ٢٨٤) ترجمة العنبري.

(٣) في جميع النسخ: (عبد الله)، والمثبت من ضعفاء العقيلي.

(٤) في تلخيص العلل المتناهية ص ٥٢، ولسان الميزان (٥/ ٣٣٣): (بولس).

(٥) في (د) و(ف (و(م): (وفرعون).

(٦) رواه ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ١٥٥) ح ٢٤٦ من طريق العقيلي به. وذكره الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٥/ ٣٣٣) ترجمة عبيد الله بن عبد الرحمن، وابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٣٢٠) رقم ٢٨.

(٧) كذا في (خ)، وفي باقي النسخ: (عبد الله).

(٨) وفي الإسناد أيضًا عبد المؤمن بن عثمان لعبري؛ قال الأزدي: (ليس بثقة مجهول) لضعفاء والمتروكون لابن الجوزي (٢/ ١٤٧).