٧٩ - (ت) عبد الرحمن بن جَوْشَن (^١):

عنه ابن عيينة. قال أحمد: ليس بالمشهور. وقال أبو زرعة والعجلي: ثقة. وقال ابن سعد: ثقة إن شاء الله.

٨٠ - (د س) عبد الرحمن بن حَرْمَلة الكوفي (^٢):

عن ابن مسعود حديث: «كان يكره عشر خلال: تخَتّم الذهب» (^٣) إلخ.

وعنه ابن أخيه القاسم بن حسان.

قال ابن المديني: لا أعلم رُوي عنه شيء إلا من هذه الطريق (^٤)، ولا نعرفه من أصحاب عبد الله. وقال البخاري: لم يصح حديثه. وقال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس، وإنما روى حديثًا واحدًا ما [يمكن أن] (^٥) يُعتبر به، ولم أسمع أحدًا ينكره، أو يطعن عليه.

(^١) ترجمته في: «الجرح والتعديل»: (٥/ ٢٢٠)، و«الثقات»: (٥/ ٨٤)، و«تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٥٥).

(^٢) ترجمته في: «التاريخ الكبير»: (٥/ ٢٧٠)، و«الجرح والتعديل»: (٥/ ٢٢٢)، و«الثقات»: (٥/ ٩٥)، و«الميزان»: (٣/ ٢٧٠)، و«تهذيب التهذيب»: (٦/ ١٦١ - ١٦٢).

(^٣) أخرجه أبو داود (٤٢٢٢)، والنسائي (٥٠٨٨)، وأحمد (٣٦٠٥)، وأعله ابن المديني كما في «العلل» (١٧٠)، والبخاري في تاريخه، وقال الذهبي: منكر.

(^٤) كذا في الأصل والتهذيب والمؤلف صادر عنه، والعبارة في «العلل»: «لا أعلم أحدًا روى عن عبد الرحمن بن حرملة هذا شيئًا إلا من هذا الطريق».

(^٥) ما بين المعكوفين ساقط من الأصل، وهو ثابت في التهذيب وكتاب ابن أبي حاتم.