22الأمنية في إدراك النيةالأمنية في إدراك النيةAl-Qarafi - 684 ہجریشهاب الدين القرافي - 684 ہجریناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال1404 ہجریپبلشر کا مقامبيروتاصنافMaliki jurisprudencePurification and Prayeralmsgiving•علاقےمصر•سلطنتیں اور عہدمملوکتَنْبِيههذالحكمة هِيَ سَبَب اخْتِلَاف الْعلمَاء فِي اشْتِرَاط النِّيَّة فِي رَمَضَان وَالْوُضُوء وَنَحْوهمَا فزفر يَقُول فِي رَمَضَان وَأَبُو حنيفَة يَقُول فِي الْوضُوء أَنَّهُمَا متعينان بصورتهما لله تَعَالَى وَلَيْسَ لَهما رتب فَلَا حَاجَة فيهمَا للنِّيَّةوَمَالك وَالشَّافِعِيّ رحمهمَا الله تَعَالَى يَقُولَانِ الْإِمْسَاك فِي رَمَضَان قد يكون لعدم الْغذَاء والمفطرات وَالْوُضُوء قد يكون للتعليم والتجديد على سَبِيل النّدب أَو لرفع الْحَدث على سَبِيل الْوُجُوب فاحتاجا إِلَى النِّيَّة لتميز الْعِبَادَة عَمَّا لَيْسَ بِعبَادة وامتياز الْفَرْض عَن النّدب فِي الْوضُوء1 / 24کاپیاشتراکAI سے پوچھیں