قرأ نافع وابن عامر: ﴿فَلا ... يَخَافُ﴾ [١٥] بالفاء، والباقون بالواو (١).

وأمال حمزة والكسائي أواخر هذه السورة كلها، إلا قوله: ﴿تَلَاهَا﴾ [٢]، و﴿طَحَاهَا﴾ [٦] فإن حمزة فتحهما، وأبو عمرو جميع ذلك بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (٢).

أمال حمزة والكسائي أواخر آيها، إلا قوله: ﴿سَجَى﴾ [٢] فإن حمزة فتحه، وأمال أبو عمرو ﴿لِلْيُسْرَى﴾ [١٠] و﴿لِلْعُسْرَى﴾ [١٠] وما سواهما بين بين، وورش جميع ذلك بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (٣).

وليس فى ﴿أَلَمْ نَشْرَحْ﴾ و﴿وَالتِّينِ﴾ خلْف إلا ما تقدّم في الأصول، وبالله التوفيق.

قرأ قنبل: ﴿أَنْ رَّأَهُ﴾ [٧] بقصر الهمزة، والباقون بمدها (٤).

وأمال حمزة والكسائي أواخر آي هذه السورة من لدن قوله: ﴿لَيَطْغَى﴾ [٦] إلى قوله: ﴿بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ [١٤].

(١) وهي كذلك في مصاحف أهل المدينة والشام بالفاء.

انظر: النشر ٢/ ٤٠١، والمقنع للداني ص ١٠٨، والجامع ل ٣٦٧ / ب، والسبعة ص ٦٨٩، والمبسوط ص ٤١١، والتذكرة ٢/ ٦٢٩.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٧، ٤٠، ٤٨، والجامع ل ٣٦٧/ ا، والسبعة ص ٦٨٨.

(٣) المصادر السابقة.

(٤) انظر: النشر ٢/ ٤٠١، والجامع ل ٣٦٧ / ب، والسبعة ص ٦٩٢، والتذكرة ٢/ ٦٣٣.