الجمع (١).
نافع وهشام: ﴿بِخَالِصَةِ﴾ [٤٦] بغير تنوين، والباقون بالتنوين (٢).
﴿وَالْيَسَعَ﴾ [٤٨] قد ذكرا (٣).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿هَذَا مَا يُوعَدُونَ﴾ [٥٣] بالياء، والباقون بالتاء (٤).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿وَغَسَّاقٌ﴾ [٥٧] وفي (النبأ) (٥): ﴿وَغَسَّاقًا﴾ بتشديد السين فيهما، والباقون بتخفيفها (٦).
أبو عمرو: ﴿وَأُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ﴾ [٥٨] بضم الهمزة على الجمع، والباقون بفتحها وألف بعدها على التوحيد (٧).
أبو عمرو وحمزة والكسائي: ﴿مِنَ الْأَشْرَارِ (٦٢) اتَّخَذْنَاهُمْ﴾ [٦٢، ٦٣] بوصل الألف، وإذا ابتدؤوا كسروها، والباقون بقطعها فى
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٤، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٤، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٣) في سورة الأنعام، الآية: ٨٦.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٥) الآية: ٢٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣٢٠، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ ب، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣٢٠، والتذكرة ٢/ ٥٢٦.