الواو، ويبقون الغنة، وكذلك فى ﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ (١) غير أن عامة أهل الأداء من المصريين يأخذون فى مذهب ورش هناك بالبيان، والباقون بالبيان للنون فى السورتين (٢).

حفص وابن عامر وحمزة والكسائي: ﴿تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ﴾ [٥] بنصب اللام، والباقون برفعها (٣)

حفص وحمزة والكسائي: ﴿سَدًّا﴾ [٩] فى الحرفين بفتح السين، والباقون بضمها (٤).

أبو بكر: ﴿فَعَزَزَنَا﴾ [١٤] بتخفيف الزاي، والباقون بتشديدها (٥).

﴿لَمَّا جَمِيعٌ﴾ [٣٢] (٦) و﴿الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ﴾ [٣٣] (٧)

و﴿مِنْ ثَمَرِهِ﴾ [٣٥] (٨) قد ذكر.

أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ [٣٥] بغير هاء،

(١) سورة القلم، الآية: ١.

(٢) انظر: النشر ٢/ ١٧، والجامع ل ٣١٥/، والسبعة ص ٥٣٨، والمبسوط ص ٣١٠

(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٥٣، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٣١١، والتذكرة ٢/ ٥١١.

(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١٥، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٢٣٩، والتذكرة ٢/ ٥١١.

(٥) انظر: النشر ٢/ ٥١٢، والجامع ل ٣١٦/أ، والسبعة ص ٥٣٩، والمبسوط ص ٣١١، والتذكرة ٢/ ٥١٢.

(٦) ذكر فى سورة هود ﵇ عند الآية: ١١١.

(٧) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ١٢٢.

(٨) ذكر فى سورة الأنعام، عند الآية: ٩٩.