وفيها محذوفة: ﴿أَنْ يُكَذِّبُونِ ي (٣٤) قَالَ﴾ [٣٤] أثبتها في الوصل ورش (١).

قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿أَوَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ﴾ [١٩] بالتاء، والباقون بالياء (٢).

ابن كثير وأبو عمرو: ﴿النَّشَاءَةَ﴾ [٢٠] هنا وفى (والنجم) (٣) و(الواقعة) (٤) بفتح الشين وألف بعدها، والباقون بإسكان الشين من غير ألف (٥).

ووقف حمزة على وجهين في ذلك: أحدهما: أن يلقى حركة الهمزة على الشين ثم يسقطها طردًا للقياس. والثاني: أن يفتح الشين ويبدل الهمزة ألفًا اتباعا للخط، ومثله قد سُمع من العرب (٦).

ابن كثير وأبو عمرو والكسائي: ﴿مَوَدَّةُ﴾ [٢٥] بالرفع من غير تنوين، ﴿بَيْنِكُمْ﴾ بالخفض.

وحفص وحمزة بالنصب من غير تنوين، ﴿بَيْنِكُمْ﴾ بالخفض،

(١) انظر المراجع السابقة.

(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٤٣، والجامع ل ٣٠٥/ أ، والسبعة ص ٤٩٨، والمبسوط ص ٢٨٩، والتذكرة ٢/ ٤٩٠.

(٣) الآية: ٤٨.

(٤) الآية: ٦٢.

(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٤٣، والجامع ل ٣٠٥/ ب، والسبعة ص ٤٩٨، والمبسوط ص ٢٨٩، والتذكرة ٢/ ٤٩٠.

(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٤٣، إبرار المعاني ٤/ ٧٥.