ابن كثير: ﴿قَالَ مُوسَى﴾ [٣٧]، بغير واو، والباقون: ﴿وَقَالَ﴾ بالواو (١).

﴿وَمَنْ تَكُونُ لَهُ﴾ [٣٧] قد ذكر (٢).

نافع وحمزة والكسائي: ﴿إِلَيْنَا لَا يَرْجِعُونَ﴾ [٣٩] بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم (٣).

الكوفيون: ﴿قَالُوا سِحْرَانِ﴾ [٤٨] بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء (٤).

نافع: ﴿تُجْبَى إِلَيْهِ﴾ [٥٧] بالتاء، والباقون بالياء (٥). ﴿فِي أُمِّهَا رَسُولًا﴾ [٥٩] قد ذكر (٦).

أبو عمرو: ﴿أَفَلَا يَعْقِلُونَ﴾ [٦٠] بالياء، والباقون بالتاء (٧).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.

(٢) في سورة الأنعام، عند الآية: ١٣٥.

(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٠٩، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.

(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.

(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٤ / ب، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧

(٦) في سورة النساء، عند الآية: ١١

(٧) روى عن أبي عمرو بالغيب، واختلف عن السوسي عنه، فالذي قطع له به كثيرٌ من الأئمة الغيب، وهو اختيار الداني -المؤلف- وشيخه أبي الحسن بن غلبون وغيرهم، وقطع له آخرون بالخطاب. وقطع جماعة للدوري وللسوسي بالتخيير كالمهدوي والهذلي، والوجهان صحيحان عن أبي عمرو، والأشهر بالغيب. انظر: النشر ٢/ ٣٤٢ - باختصار، والدر النثير ٤/ ٢٦٧.