و(الأحقاف) (١) بالتنوين وكسر الفاء؛ وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين؛ والباقون بكسرها من غير تنوين (٢).
ابن كثير: ﴿كَانَ خِطَآءً﴾ [٣١] بكسر الخاء وفتح الطاء مع المد، وابن ذكوان بفتح الطاء والخطاء من غير مد؛ والباقون بكسر الخاء وإسكان الطاء (٣).
حمزة والكسائي: ﴿فَلَا تُسْرِف﴾ [٣٣] بالتاء والباقون بالياء (٤).
حفص وحمزة والكسائي: ﴿بِالْقِسْطَاسِ﴾ [٣٥] هنا وفى (الشعراء) (٥) بكسر القاف، والباقون بضمها (٦).
الكوفيون وابن عامر: ﴿كَانَ سَيِّئُهُ﴾ [٣٨] بضم الهمزة والهاء على التذكير، والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث (٧).
(١) الآية: ١٧
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٠٦، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٧٩، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٧٩، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٨٠، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.
(٥) الآية: ١٨٢
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٨٠، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٨٠، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٦، والتبصرة ص ٥٦٨.