يحمد الله بترك تشميته.

س ١٤٧٢ : على أي شيء يدل التعزير في الشيء؟ وضح واضرب المثال؟

ج : قال أبو العباس: في موضع آخر والتعزير على الشيء دليل على تحريمه.

من هذا الباب: ما ذكره أصحابنا وأصحاب الشافعي من قتل الداعية من أهل البدع، كما قتل الجعد بن درهم والجهم بن صفوان وغيلان^(١) القدري.

س ١٤٧٣ : ذكر أهل العلم أن قتل الداعية إلى البدع تعزيراً له مأخذان، ما هما؟

ج : قتل هؤلاء له مأخذان:

أحدهما: كون ذلك كفراً، كقتل المرتد ردة مجردة أو مغلظة، وهذا المعنى يعم الداعي إليها وغير الداعي. وإذا كفروا فيكون قتلهم من باب قتل المرتد.

والمأخذ الثاني: لما في الدعاء إلى البدعة من إفساد دين الناس، ولهذا كان أصل الإمام أحمد وغيره من فقهاء الحديث وعلمائهم: