فصلى قدامه ؟

ج : من تأخر بلا عذر له، فلما أذن جاء فصلى قدامه عزر.

س ٣١٦: ما حكم ما يلي : صلاة الفذ لعذر. الصلاة خلف الصف.

ج : تصح صلاة الفذ لعذر، وقاله الحنفية، وإذا لم يجد إلا موقفاً خلف الصف فالأفضل أن يقف وحده ولا يجذب من يصافه لما في الجذب من التصرف في المجذوب، فإن كان المجذوب يطيعه قائماً أفضل له، وللمجذوب الاصطفاف مع بقاء فرجة أو وقوف المتأخر وحده.

س ٣١٧: لو حضر اثنان وفي الصف فرجة، فأيهما أفضل : وقوفهما جميعاً، أو سد أحدهما الفرجة وينفرد الآخر ؟

ج: لو حضر اثنان وفي الصف فرجة، فأيهما أفضل : وقوفهما جميعاً، أو سد أحدهما الفرجة وينفرد الآخر؟ رجح أبو العباس الاصطفاف مع بقاء الفرجة ؛ لأن سد الفرجة مستحب والاصطفاف واجب.

س ٣١٨: ما الحكم إذا ركع دون الصف، ثم دخل الصف بعد اعتدال الإمام؟

ج : إذا ركع دون الصف، ثم دخل الصف بعد اعتدال الإمام كان ذلك سائغاً، ومن أخر الدخول في الصلاة مع إمكانه حتى قضى القيام، أو كان القيام متسعاً لقراءة الفاتحة ولم يقرأها ؛ فهذا تجوز