كِلَابٍ، أنّهُ جاءَ المَسْجِدَ، فَوجدَ ابنَ الخَطّابِ علَى المِنبرِ يَقولُ (^١): سَيَتَكَلَّمُ مِنْ (^٢) بَلَدِكُمْ هَذَا أَقْوَامٌ، فَعِظُوهُمْ، فَإِنْ أَبوْا فَاسْجنُوهم، فَإِنْ أَبَوْا فَاضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ بِالسَّيْفِ، يَا لَيْتَنِي لَهَا عُمَر، كَأَنَّهُ يَعْنِي القَدَرِيَّةَ.
ورَوى خالدُ بنُ مَخلدٍ، قالَ: حدَّثنا مُحمدُ بنُ خُوطٍ، عن نافعٍ، وأَبِي حازمٍ (^٣)، أحاديثَ مُتَقَارِبةً.
وعن سُهيلٍ، عن أَبيهِ، عن أَبي هُريرةَ؛ إِذَا تَثَاوَبَ (^٤). وَهِمَ فيهِ؛ إنَّما رَوَى سُهيلٌ، عنِ ابنِ أَبي سَعيدٍ، عن أَبيهِ، عنِ النبيِّ ﷺ.
[١٩٤] مُحمَّدُ بنُ خَلَّادٍ، أَبو بَكرٍ، البَصريُّ (^٥).
سمِعَ يَحيَى بنَ سَعيدٍ، وابنَ مَهديٍّ.
هوَ الباهليُّ.
[١٩٥] مُحمَّدُ بنُ خُشَيْشِ بنِ حمّادٍ، أَبو عُمرَ (^٦)، مَولَى بنِي قَيسِ بنِ ثَعلبةَ (^٧).
سَمِعَ (^٨) عَوسجةَ بنَ عَلوَانَ (^٩) اليَماميَّ، وعِكرمةَ بنَ عمّارٍ (^١٠)،
(^١) في (ش)، (ق): "يقول له".
(^٢) في (ش)، (ق): "في". وفي (ث)، (غ): "إنه سيتكلم في".
(^٣) في (ق): "وابن أبي حازم"، وفي (ش): "وأبي خازم".
(^٤) في (ث): "تناوب".
(^٥) الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٦)، والثقات لابن حبان (٩/ ٨٦).
(^٦) في (ك): "أبو عمرو".
(^٧) الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٣٠).
(^٨) الجرح والتعديل (٧/ ٢٤٨)، والثقات لابن حبان (٧/ ٤٣٠).
(^٩) في (ث): "عطوان"، وأشار في حاشية (ش) إلى أنه في نسخة: "عطوان".
(^١٠) قوله: "بن عمار" ليس في (ك).