أدغمْتَ شيئًا من هذهِ الكَلِمِ لم يُوازِ (^١) ما أردتَّ الالحاقَ بْهِ، وخَالَفَهُ في وزنه، فكان ذلك نَقْضًا للغَرضِ.

وأما ما كان لغيرِ الالحاقِ من (المثلينِ) (^٢) إذا اجتَمَعا فَعَلَى ضربين:

أحَدُهُمَا: أن يكونَ من كلمةٍ مُفْرَدَةٍ. والآخرُ أن يكونَ من كلمتينِ.

(فما) (^٣) كانَ من كلمةٍ (^٤) فنحو يَرُدُّ ويَشُدُّ ويَشَمُّ ونحوِ ذلكَ.

فأمَّا قولُهُمْ: اقتتلوا واشْتَتَمُوا فقد أجْرِيَ مَرَّةً مجرى المُتَّصِلِ ومجرى المنفصِلِ أخرى (^٥). فمن قال: اقتتلوا، فَبَيَّنَ جعلهُ كقولهِم: نَعَتَ تِلْكَ لأنَّ تاءَ الافتعالِ في هذا الموضعِ لا يلزمُها أن تلتقِيَ مع مثلِهَا (فصارا) (^٦) كالمنفصلينِ.

وقد أدغمهُ قومٌ لمّا (كانا) (^٧) في كلمةٍ واحدةٍ فألقَوا حركتَها على الفَاءِ (^٨) وسقطت همزةُ الوصْلِ لتحرُّكِ ماله اجْتُلِبَتْ فقالوا: قَتَلوا، وقال قومٌ: قِتَّلوا، حذفوا حركةَ المثلِ الأوّلِ، ولم يُلْقُوها على الحرفِ الذي قبل التاءِ فَسَكَنَتِ التَاءُ المُدغمةُ، والقافُ قَبلَها ساكنةٌ فالتقى ساكنانِ فحَرّكوا الأوّلَ فقالوا: قِتَّلوا، فاسْمُ الفاعلِ (^٩) من القولِ الأوّلِ مُقَتِّلٌ ومن القولِ الثاني مُقِتِّلٌ (^١٠).

(^١) ص: "يوازن" سهو.

(^٢) الأصل، ك: "المتمكن" تحريف.

(^٣) الأصل: "فإن" كان. ص: "فأما ما كان"، والذي أثبته من "غيرهما"، وهو أولى.

(^٤) ص: كلمة"مفردة".

(^٥) ج ر، مجموعة م عدا س: "مجرى المنفصل مرة ومجرى المتصل أخرى".

س: "مجرى المتصل مرة … أخرى".

(^٦) كذا في ك، ل، ج ر وفي الأصل: "فصارت"، س: "فصار" وكلاهما سهو. ع: "فصارتا".

(^٧) كذا في ك، ل، ج ر وفي الأصل "كانتا"، وما أثبته أولى بمقتضى السياق قبله.

(^٨) ص: "القاف" على قصد الحرف الأصلى لا رمزه الصرفي.

(^٩) غير الأصل: "واسم الفاعل".

(^١٠) انظر تصريف المازنى والمنصف عليه ٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦.