إذْ قد اسْتَمَرَّ في سَيْدٍ ومَيْتٍ وهَيْنٍ ولَيْنٍ وقَيْلٍ (^١) وإِنَّما هو فَيْعِلٌ من القولِ.

و(من) (^٢) ذَلك دَيَّارٌ وقَيَّامٌ وإِنَّما (^٣) هو فَيْعَالٌ، وقَيِّومٌ فَيْعُولٌ.

فأمَّا سُوْيَرَ وبُويعَ (وتُسُويرَ) (^٤) وتُبْويعَ. فلا تُدْغَمُ الواوُ في الياءِ وإنْ كانتْ ساكنة متقدِّمةَ للياءِ. لأنَّ الواوَ غيرُ لازمةٍ ألا ترى أنَّك تقولُ: سَايَرَ (وبَايَعَ) (^٥) فتزولُ الواوُ، مَعَ ذَلكَ (^٦) فلو أدْغِمَ لالتبسَ بِفُعِّلَ أو تُفُعِّلَ (^٧).

ومثلُ سُويرَ قولُكَ: ظَلَموا واقِدًا، لا تُدْغِمُ الواوَ الأولى لأنَّكَ تقولُ (^٨) ظَلَمَا (^٩) فتزولُ الواوُ فَصَارَ (^١٠) بمنزلةِ سُويِرَ وسَايَرَ (^١١). ومثلُ ذلكَ قولُهُمْ دِيوانٌ.

ومِمَّا قُلِبَتْ فيهِ الواوُ (^١٢) ياءًا قولُهُمْ عُذْتُ عِياذًَا، وقُمْتُ قِيامًا، أعَلُّوهَا بالقَلْبِ كما أعَلْوهَا (^١٣) في الفِعْلِ.

(^١) كتب في ك بخط صغير كلمة "خف" فوق شد وما عطف عليها من الكلمات إشارة إلى تخفيف الياء فيها.

(^٢) سقطت "من" من الأصل، ك.

(^٣) ع، ل، ج ر: "إنما".

(^٤) تكملة من غير الأصل، س، ص، وإثباتها أولى. ومثل سيبويه في الكتاب ٢/ ٣٧٣ بسوير وتبويع فقط.

(^٥) تكملة من ف، وإثباتها أولى.

(^٦) س، ل: "و" مع ذلك.

(^٧) ج ر، مجموعة م عذاك، "وتفعل".

(^٨) س: " ألا ترى أنك تقول".

(^٩) ج ر: "ظلمًا" ف: ظلمًا "واقدًا".

(^١٠) ص: "فصارت".

(^١١) ص: وتساير".

(^١٢) ف: الواو "فيه".

(^١٣) ص: "كما" أعلوا".