( وسدل يديه وهل يجوز القبض في النفل أو إن طول وهل كراهيته في الفرض للاعتماد أو خيفة اعتقاد وجوبه أو إظهار خشوع تأويلات ) تقدم عند رفع اليدين أن مذهب المدونة أن وضع اليد على الأخرى مكروه في الفرض لا النفل لطول القيام

ابن رشد ويكره في النفل دون طول

ابن شاس حمل القاضي الكراهة إن اعتمد

الباجي قد تحمل كراهة ذلك لئلا يعتقد الجهال ركنيته

اللخمي وقيل في كراهة ذلك خيفة أن يظهر بجوارحه من الخشوع ما لا يضمره

قال أبو هريرة أعوذ بالله من خشوع النفاق

وقيل وما هو قال أن يرى الجسد خاشعا والقلب غير خاشع

( وتقديم يديه في سجوده وتأخيرهما عند القيام ) من المجموعة قال مالك الاعتماد على يديه عند القيام من الجلوس في الصلاة كلها أحب إلي وهو أقرب للسكينة

وروى ابن ذعبان استحباب وضع ركبتيه قبل يديه وروى المبسوط العكس

وروى ابن حبيب لا تحديد واستحب اللخمي تأخيرهما عن ركبتيه في قيامه

( وعقد يمناه في تشهديه الثلاث مادا السبابة والإبهام ) ابن شعبان يضع يديه بين سجدتيه على فخذيه مبسوطتين

صفحہ 541