Al-Tahdhib fi 'Ilm al-Fiqh 'ala Madhhab al-Imam Abi 'Abd Allah Muhammad ibn Idris al-Shafi'i
التهذيب في علم الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
ناشر
العاصمية
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1356 ہجری
پبلشر کا مقام
مصر
•
علاقے
مصر
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
Al-Tahdhib fi 'Ilm al-Fiqh 'ala Madhhab al-Imam Abi 'Abd Allah Muhammad ibn Idris al-Shafi'i
Ahmed Kamel Elkhodaryالتهذيب في علم الفقه على مذهب الإمام أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
ناشر
العاصمية
ایڈیشن
الأولى
اشاعت کا سال
1356 ہجری
پبلشر کا مقام
مصر
وهي ثلاثة: - ((١)) مرتجع وهو الزوج أو وكيله ((٢)) ومحل وهو الزوجة ((٣)) وصيغة - فشرط المرتجع أهلية النكاح بنفسه، فتصح رجعة السكران المتعدي والسفيه والعبد. لا رجعة الصبي والمجنون والمكره والمرتد. ويستثنى المحرم بالنسك تصح رجعته وإن لم يكن أهلاً للنكاح بنفسه ولو طلق زوجته على ألا رجعة له، أو أسقط حقه فيها، فله مراجعتها.
وشروط المحل ثمانية: - ((١)) كونه زوجة ((٢)) ومعينة ((٣)) وقابلة للحل ((٤)) ومطلقة ((٥)) وبعد الدخول ولو بالوطء في الدبر، ومثله استدخال منيه ((٦)) وبلا عوض ((٧)) ولم يستوف عدد طلاقها ((٨)) وهي في العدة الأصلية فلا تصح رجعة الأجنبية والمبرمة كأن طلق اثنتين ثم قال راجعت إحداكما والمرتدة والمفسوخ نكاحها. والمطلقة قبل الدخول، والمطلقة بعوض، والمطلقة ثلاثاً في الحر وثنتين في الرقيق، والتي انقضت عدتها، وخرج بالأصلية ما لو وطئها الزوج في العدة فإنها تستأنف! لكن لا تصح مراجعتها إلا في الباقي من العدة الأصلية دون ما زاد بسبب وطئه، وهذا الوطء حرام.
وشروط الصيغة ثلاثة: - ((١)) لفظ يشعر بالمعنى المراد صريحاً كراجعتك أو أمسكتك، وكتابة كرددتك ومثل اللفظ الكتابة مع النية ((٢)) وعدم التعليق ولو بمشيئتها فلو قال راجعتك إن شئت فقالت شئتُ لم تصح ((٣)) وعدم التأقيت فلو قال راجعتك شهراً لم يصح، ويسن. الإشهاد عليها خروجاً من خلاف من أوجبه.
(مسألة) قيل يشترط لصحة الرجعية تحقق الطلاق فلو علقه
137