٣ - والوقوف على مكان طاهر (١)

٤ - والعلم بدخول الوقت (٢)

٥ - واستقبال القبلة (٣).

بنت يسار أتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إنه ليس لي إلا ثوب واحد، وأنا أحيض فيه، فكيف أصنع؟ قال: (إذا طَهُرْت فَاغْسِلِيهِ ثم صلَي فيه). فقالت: فإن لم يخرج الدم؟ قال: (يَكفِيَك غَسْلُ الدم، ولَا يضرك أثَرُهُ).

(١) دَل على ذلك: أمره ﷺ بصب الماء على بول الأعرابي في المسجد (انظر حا ٢ ص ٨). وقياسًا على طهارة الثوب.

(٢) لقوله تعالى: "إن الصَّلاةَ كَانَتْ عَلى المُؤمنينَ كتَابًا مَوْقُوتًا " / النساء ١٠٣ /. أي فرضًا محددًا بوقت فلابد من العلًم بدخولَه.

(٣) قال تعالى: " قَد نَرَى تَقَلُبَ وَجْهِكَ في السَمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قبْلَة تَرْضَاهَا فَوْل وَجْهَكَ شَطر المَسْجد الحَرَام " / البقرة: ١٤٤ /.

[تقلب وجهك: تردد وجهك وتصرف نظرك إلى جهة السماء.

فلنولينك: فلنحولنك ولنصرفنك. قبلة: جهة تقابلها في صلاتك، ترضاها: تحبها وتميل إليها. فول وجهك: توجه شطر المسجد: نحوه وتلقاءه. الحرام: الذي لا يحل التعرض له وانتهاكه].

وروى البخاري (٥٨٩٧) ومسلم (٣٩٧) في حديث المسيء صلاته: أنه ﷺ قال له: (إذَا قُمْتَ إلى الصَلاةِ فَأسبغِ الْوُضُوءَ، ثم اسْتَقْبِل الْقِبلةَ فكبر). (انظر حاشية ١ ص ٥٢).

والمراد بالمسجد الحرام في الآية، وبالقبلة في الحديث، الكعبة.

روى البخاري (٣٩٠) ومسلم (٥٢٥) عن البراء بن عازب ﵄ قال: كان رسول الله ﷺ صلى نحوَ بيت المَقْدِسِ، ستة عَشَرَ أو سبعة عشر شهرًا، وكان رسولُ اللهِ صلي الله عليه وسلم يُحِب أنْ يوَجَهَ نحوَ الكَعْبَة، فأنزل الله: " قَد نَرَى تَقَلب وَجْهِكَ في السمَاءِ " فَتَوَجَهَ نَحوَ الكعبة.