وأربعين وخمسمائة فتلاشتْ حاله، ولحق بِمَرّاكُش ^(١)، مشرداً به عن وطنه ^(٢).

وبالجملة فإنه كان عَدِيمِ النَّظِير، حسنةً من حسنات الأيَّامِ شَدِيد التَّعَصُّب للسُّنة والتَّمَسُّك بها حتى أَمَرَ بإحراق كُتُب الغزالى ^(٣) لأمرٍ توهمه منها، وما أحسن قول من قال فيه:

ظَلَمُوا عِيَاضاً وَهُوَ يَحْلُمُ عنهمُ وَالظُّلْمُ بَيْنَ العَالَمِين قَدِيمُ

وَفَاتُهُ:

ظلّ (رحمه الله) فى غُربته عن بلده ومَسقط رأسه حتى قَضَى نحبه فى ليلة الجمعة نصف اللَّيلة التَّاسِعَة من جمادى الآخرة، ودُفِنَ بمَراكش، وقيل: برمضان سنة أربع وأربعين وخمسمائة ^(٥)، فرحم الله الشيخ وأَسْكَنَهُ الفِرْدَوْسِ الأَعْلَى.

ثَنَاءُ العُلَمَاءِ عَلَيْهِ:

قال ابن خَلِّكان: هو إمام الحديث فى وقته وأَعْرَف النَّاسِ بِعُلُومِهِ وبالنحو واللُّغة وكلام العرب وأيَّامهم وأنسابهم ^(٦).

قال ابن بَشْكُوال: هو من أهل العِلْم والتفنن والذكاء والفهم، استقصى بسبتة مدَّة طويلة حمدت سيرته فيها ^(٧).