4ه ذ 21 القصد المجود فى معرفةه الاسم المفرد لابن عطاع الله السكندرى تخريج وتعليق ا محمود توفيق الحكيم 2002 مكتبة هدبولى

صفحہ 1

============================================================

القصد المجؤد فى عرفة الاسم المفرد

صفحہ 2

============================================================

العنوان :6 ميدان طلعت حرب - القاهرة تليشون:5756221_ فاكس:5752854 الكشاب : الله القصدالمجرد الكاتب : تخريخ وتعليق ا محمود توفيق الحكيم رفم الايداع 14696 /2001 الترقيم الدولى : 977-2068-352-3 ع حقوق الطبع والنشر محفوظة الطبعةه الأولى : 2002 غلاف الشنان: نجمد لطفى العنوان : 27 :1 شارع السلام - ارض اللواء - المهندسين تلينون: 3256098-3751043- فاكس: 497 3291

صفحہ 3

============================================================

الله الاسم المجرد 14 1 ~~4

صفحہ 4

============================================================

امقدمة إن الحمد لله، نحمده، ونستعيته، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيغات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل ال له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.

آما بعد: فما أحوج الإنسان المسلم إلى من يأخذ بيده إلى طريق الهداية والعلم، بعد أن جرفته - في هذا الزمان - المادية الطاغية، الصماء العمياء، ونأت به بعيدا، فأصبح شاردا في متناول الذئب الشيطان.. والذئب لا ياكل من الغتم إلا الشاردة 00.

ولكن الله - تيارك وتعالى- قيض العلماء، وهم ورثة

صفحہ 5

============================================================

الله الاسم المجرد الأنبياء ليأخذوا بيد الشاردة ويضموها إلى قافلة التوحيد مرة اخرى:.

ال ومن بين هؤلاء العالم الجليل، والعارف بالله: ابن عطاء الله السكندري، فكتب رسالة وإن كانت صغيرة في حجمها إلا أنها كبيرة في معتاها، عظيمة في فحواها، قلما يجد القارئ نظيرا لها في المكتية الإسلامية، وسماها: (القصد المجرد في معرفة الاسم المفرد) وهو الله - عز وجل، ثم إنه قسمها إلى ين: القسم الأول: في معرفة اشتقاق اسم الذات "الله" وأقسامه، وذكر تفصيل حروفه، وتعلق أقسامه، ومقتضى أحكامه... ومن بين ما حواه معنى كلمة الإخلاص التي هي كلمة التوحيد: "لا إله إلا الله" بأسلوب شيق يبعث فى القارئ شغف المتابعة، بما يقدمه من أدلة وبراهين من القرآن الكريم والسنة المطهرة، ليخلص إلى أن كلمة: "لا إله إلا الله" هي الكلمة التي قامت بها السموات والأرض، وفطر الله عليها

صفحہ 6

============================================================

الله الاسم المجرد جميع المخلوقات، وعليها أسست الملة، ونصبت القبلة، وهي محض حق الله على جميع العباد، وهي الكلمة العاصمة للدم والمال والذرية في هذه الدار، والمنجية من عذاب القبر وعذاب النار، وهي البطاقة التي لا يدخل أحد الجنة إلا بها، والحبل المتين الذي لا يصل إلى الله من لم يتعلق بسببه، وبها انقسم الناس إلى شقي وسعيد، ومقبول وطريد، وهي العمود الحامل للفرض والسنة، ومن كان آخر كلامه: لا إله إلا الله دخ الجنة.

ومن بين ما حواه أيضا أسماء الله الحسنى، واسم الله الأعظم الذي إذا دعى به أجاب، وإذا سعآل به أعطى.

وأما القسم الثاني من رسالته: ففي معرفة فضل اسم الذات "الله"، وشرف قدره، وشرح معاني أسراره، واختصاص فوائده، وذكره تبارك وتعالى، ثم يبين فضائل الذكر و كيفيته وأقسامه ومقاماته، وأصناف الناس فيه. فجاعت رسالته- بحق - شافية كافية نافذة إلى سويداء القلب.

صفحہ 7

============================================================

الله الاسم المجرد نسال الله - تبارك وتعالى- أن يجعلها في ميزان حسناته، وأن يجازي كل من ساهم في طبعها ونشرها وإظهارها إلى النور أحسن الجزاء، وأن يفيد بها المسلمين جميعا، إنه سميع 9 ربيع آخر سنة 1422ه 3يونيه سنة 2001م محمود توفيق الحكيم

صفحہ 8

============================================================

وبه نستعيد الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار هدايته. وصفى اسرارهم لتجلى صفة جلاله وجماله وكمال عظمته.

وأخلصهم للعكوف على بساط أتسه بالقرب من حضرته.

وخلصهم وخصصهم لمناجاته ومحادثته ومكالمته ومخاطبته.

وأنباهم وعرفهم يحقائق سر أساء ربوبيته. فتجلى لهم بأسائه وصفاته ففاضت عليهم بالإشراق اتوار شمس معرفته وقبض عن نغوسهم كل تلوينها وأمد على قلوبهم ضياء تكين خصوصيته. ففهمهم وألهمهم وتبههم لحسن آداب مجالسته. ثم كشف لهم عن جمال كمال بهاء وجهه الكريم فاستغرقهم من عنايته. وأظهر لهم من غرائب صنعه وواتقان فعله وبدائع حكمته. ما شهدوا به من عجائب ملكه

صفحہ 9

============================================================

الله الاسم المجرد وملكوته وجبروته، فغابوا وفتوا به عنهم عند معاينته ومشاهدته. ثم تبتهم وأيقاهم به بوآنسهم بلطف رحمته وأدناهم بكرمه. وقربهم بلطفه، وعاملهم بفضله، وسقاهم من شراب محبته. وأودعهم آسراره ووهبهم ذخائره وجعل اس ذلك وأصله في معرفة اسم إلهيته وستر فيه سره عمن شاء فحجب أشكال صور معروفة وعدد جملته، فبداية فهمه في اول ألفه ونهاية علمه في معنى آخر هاء هويته فطوبى لمن اا ر فعت له حجب ظلم معنى ظاهره عن نور معنى باطنه حتى ى سر تمرته. وانتشق طيب عبيره وذاق طعمه ولديد حلاوته. وعلم منه وشاهد به ما في الوجود من عوالم ظاهره ومعالم باطنه علويه وسفليه على كيفية ذاته وحقيقة ماهيته.

ال لوتم له تصرف في ملك مملكته بأمر "كن" فى الوجود بوجود الأشياء على حسب مقتضى إرادته. فلله الحمد بكماله كما ال يبنغي ويجب لجلاله على ما أسبغ في الظاهر والباطن من تمام

صفحہ 10