قوله ولا تصح الصلاة في محجة الطريق تبع غيره من الأصحاب على هذا الإطلاق لظاهر النهي وقطع في شرح الهداية بأنه إذا كثر الجمع واتصلت الصفوف إليه أن الصلاة تصح فيه لحاجة لأن المصلين يكثرون في الجمع والجنائز والأعياد ونحوها فيضطرون إلى الصلاة في الطرقات وهذا يدل على أن الإطلاق غير مراد عنده وكذا قطع غيره وقطع بعض المتأخرين كابن تميم بأنه لا بأس بطرق الأبيات القليلة