١٤٥٥- ثنا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ -أَوْ سَبْعِينَ عَامًا" قَالَ شُعْبَةُ: وَلَا أُرَاهُ إِلَّا مِائَةَ عَامٍ، ثُمَّ قَالَ: "مِائَةَ عَامٍ -لَا يَقْطَعُهَا شَجَرَةُ الْخُلْدِ".

١٤٥٦- أَخْبَرَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ المساجد أعظم أجرا".

١٤٥٥- صحيح لغيره دون ذكر شجرة الخلد فهي ضعيفة:

إذ إن في هذا السند أبا الضحاك وهو مجهول.

وأخرجه أحمد "٢/ ٤٥٥"، وفي آخره قال حجاج "وهو الراوي عن شعبة": قلت لشعبة: هي شجرة الخلد؟ قال: ليس فيها هي.

وأخرجه أحمد كذلك "٢/ ٤٦٢".

والحديث قد أخرجه البخاري من حديث أنس بن مالك، ومن حديث أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ كلاهما عَنِ النَّبِيِّ ﷺ دون ذكر شجرة الخلد "فتح" "٦/ ٣١٩"، وكذلك أخرجه البخاري من حديث سهل بن سعد وأبي سعيد الخدري مرفوعا في الرقاق باب صنعة الجنة والنار "١١/ ٤١٥ و٤١٦".

ومسلم من حديث أبي هريرة وسهل بن سعيد وأبي سعيد الخدري ﵃ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ دون ذكرة شجرة الخلد، ومسلم "ص٢١٧٥ و٢١٧٦".

١٤٥٦- سند ضعيف ومتن صحيح:

أخرجه أبو داود رقم "٥٥٦"، وابن ماجه حديث رقم "٧٨٢"، وأحمد "٢/ ٣٥١ و٤٢٨".

وفي إسناده عبد الرحمن بن مهران المديني مولى بني هاشم وهو مجهول. أما صحة المتن: فقد أخرج البخاري "فتح" "٢/ ١٣٧"، ومسلم "ص٤٦٠" من حديث أبي موسى الأشعري ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "إن أعظم الناس أجرا في الصلاة أبعدهم إليها ممشى ... ". وثمة شواهد أخرى كثيرة في "الصحيحين" وغيرهما.