١٤٥٠- ثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا لَهُ فِي أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ أَخِيهِ مُعْتَرِضًا وَهُوَ يُنَاجِي رَبَّهُ، كَانَ يَقُومُ فِي ذَلِكَ الْمَقَامِ أَرْبَعِينَ عَامًا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْخُطْوَةِ الَّتِي خَطَاهَا بَيْنَ يَدَيْهُ".

١٤٥١- أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ: "يَأْتِي مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلُ اللَّيْلِ وَالسَّيْلِ، فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: لَمَا جَاءَ مَعَ مُحَمَّدٍ مِنْ أُمَّتِهِ أَكْثَرُ مِمَّا جَاءَ مَعَ عَامَّةِ الْأَنْبِيَاءِ؟! ".

١٤٥٢- أنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَخِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا رَحِيمٌ" قُلْنَا: كُلُّنَا رَحِيمٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "لَيْسَتِ الرَّحْمَةُ أَنْ يَرْحَمَ أَحَدُكُمْ

١٤٥٠- صحيح لغيره:

إذ إن في هذا السند عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن موهب وهو ضعيف وكذلك عمه قال فيه الحافظ في "التقريب": مقبول، وكما هو معلوم أن قوله: "مقبول" تعني: إذ توبع، وإلا فلين.

لكن الحديث أخرجه البخاري "فتح" "١/ ٥٨٤"، ومسلم "ص٣٦٣" من حديث أبي الجهيم الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لَوْ يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يديه".

١٤٥١- ضعيف:

في إسناده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف وكذلك أيوب بن خالد لين الحديث.

١٤٥٢- ضعيف:

في إسناده موسى بن عبيدة وأخوه ضعيفان.