شَيْءٍ بَعْدَها فَلاَ تُصاحِبْني﴾ (١)؛ فدل على أنه سأله الثلاث قبل أن يحدث له الذكر، وهذا معصية لنهيه، وقد دخل في قوله: ﴿ولا أعْصي لَكَ أمْرًا﴾ فدل على أن عاصي النهي عاص الأمر) (٢) .

* * *

(١) الكهف: ٧٦.

(٢) * «مجموع الفتاوى» (٧ / ١٧٥) .